В 1814-1815 гг. по заказу помещика С.А.Лашкевича Боровиковским был выполнен иконостас Покровской церкви в селе Романовка Мглинского уезда Черниговской губернии. Эта очень важная для творчества Боровиковского работа мало известна, хотя здесь мастер выступил не только как великолепный живописец, но и как новатор.

Отойдя от академической по сути трактовки образов из Казанского собора, Боровиковский двигался к собственной, уникальной манере, уже не связанной с достижениями западноевропейской живописи.

Начало выработки этой новой манеры было положено в образах, написанных для церкви в доме Голицына, а завершением можно считать иконостас Троицкой церкви Смоленского кладбища в Петербурге.

Богоматерь  Левая сторона царских ворот иконостаса 1814-1815

На иконе Богоматерь   Богородицу  окружают херувимы, изображенные в виде детских головок с двумя крыльями. На темном фоне неба они выглядят, как сгустки света.

Пропорции фигуры Богоматери вытянуты, одеяние изображено лаконично. Изображение Богоматери венчает нимб в виде светящегося круга, окруженного двенадцатью звездами. Под ногами ее тонкий опрокинутый серп полумесяца, вокруг - темное небо.

Изображение Богоматери на полумесяце со звездами вокруг головы восходит к книге «Откровение Святого Иоанна Богослова».

Спаситель. Правая сторона царских врат иконостаса. 1814-1815

На парной к ней иконе Спасителя изображен Христос в сиянии, исходящем от Бога Отца и Святого Духа. Он стоит на земном шаре, из-за которого встает солнце на фоне Голгофского креста. Образ восходит к Священному Писанию. «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».

В молитвах Христос также неоднократно уподобляется солнцу: «солнце правды», «свете истинный».

Архангел Михаил. Северная дверь иконостаса.

Архангел Гавриил.Южная дверь иконостаса.

Икона на венце арки иконостаса.

Одним из самых  выразительным среди образов храма было, несомненно, вырезанное по контуру «Распятие», по динамичности, эмоциональности приближающееся к работам художников начала ХХ века - В.М.Васнецова, М.В.Нестерова.

6 изображений Апостолов в надиконостаснойарке.

Слово «апостол» означает «посланный». Во времена пребывания Иисуса Христа на земле, 12 человек были названы Его учениками.

Двенадцать учеников следовали за Ним и учились от Него. После Своего воскресения, Он отправил учеников (Матфея 28:18-20; Деяния 1:8), чтоб они были Его свидетелями.

Тогда их назвали двенадцатью апостолами. Тем не менее, еще когда Иисус все находился на земле, термины «ученики» и «апостолы» были взаимозаменяемыми.

Икона Христос во Славе. Всевидящее око.

Икона Усекновение главы Иоана Предтечи.
Вставка над южными дверьми иконостаса.

Икона Нерукотворный Спас. Вставка над северными дверьми иконостаса.

Икона Нерукотворный Спас  Боровиковского. 1823 г.

 Из церкви Михайловского дворца в Санкт-Петербурге.  Находится в Русском музее.

Очевидно, что это список с аналогичной иконы церкви Покрова Пресвятой Богородицы

Икона Тайная вечеря Леонардо да Винчи.

Список Боровиковского с этой иконы  размещен   на аттике портала царских врат.

Благовещение. Круглый медальон над изображением Евангелистов в Царских вратах иконостаса

Архангел Михаил и Дева Мария . Царские врата главного иконостаса.

Евангелисты Матвей и Марк. 

Евангелисты Лука и Иоанн в царских вратах.

Икона в левой внешней  боковой части  устоя арки

Св. Юлиания и мученик Василий Просвитер

 Икона в правой  внешней   боковой части  устоя арки

http://old.mglin-krai.ru/index.htm

Серия сообщений "религия, эзотерика":
Часть 1 - События Страстной Пятницы / Подборка живописи.
Часть 2 - ЧЁТКИ в живописи)) автор: K-ATRIN
...
Часть 8 - На островке надежды...
Часть 9 - Благослови, душа моя, Всесильного Творца и Бога...
Часть 10 - Иконостас Романовской церкви.
Часть 11 - Изображение Архангелов в живописи.