вПаркеСольное..
 

Маковский Константин Егорович

В парке

*кликабельно

Странности мировой живописи. Искусство не для всех.
 

МаковскихСольноКоллекционное..
 

Маковский Владимир

Портрет крепостного

*кликабельно

ЖанровоОбразное..
 

Маковский Владимир

В передней

В швейцарской

*кликабельно

ПарноРусскоСладкоПарочное..
 

Маковский Владимир

Объяснение


Прянишников Илларион Михайлович
Жестокие романсы

*кликабельно

Великий Николай Рерих



 

Храм Духа. Николай Рерих.

 
И открываем врата.

  Есть художники, познающие в человеке тайну одинокой духовности. Они смотрят пристально в лица людей, и каждое лицо человеческое — мир, отдельный от мира всех. И есть другие: их манит тайна души слепой, безликой, общей для целых эпох и народов, проникающей всю стихию жизни, в которой тонет отдельная личность, как слабый ручей в темной глубине подземного озера.  Два пути творчества. Но цель одна. Достигая ясновидения, и те и другие художники (сознательно или невольно) создают символ. Цель — символ, открывающий за внешним образом мистические дали. Так, от вершин одинокой личности к далям безликого бытия и от них снова к загадочной правде личного человека, смыкается круг творческой прозорливости.
 


Ждущая.    

У людей на холстах Рериха почти не видны лица. Они — безликие привидения столетий. Как деревья и звери, как тихие камни мертвых селений, как чудовища старины народной, они слиты со стихией жизни в туманах прошлого. Они — без имени. И не думают, не чувствуют одиноко. Их нет отдельно и как будто не было никогда: словно и прежде, давно, в явной жизни, они жили общей думой и общим чувством, вместе с деревьями и камнями и чудовищами старины.  На этих холстах, мерцающих темной роскошью древних мозаик или залитых бледными волнами цвета, человек иногда только мерещится или отсутствует. Но полузримый, невидимый - он везде. Пусть перед нами безлюдный пейзаж: пустынная природа Севера, овраг, роща, серые валуны; или в затейном узоре иконной росписи — не люди, а хмурые угодники, святые, ангел, строгая оранта; или — просто этюд, рассказывающий сказку русско-византийской архитектуры... Уклоны рисунка, символика очертаний, красок, светотени, неуловимый синтез художнического видения возвращают мысль к тому же образу-символу. К нему — все творчество Рериха.    
Сергей Маковский.
 


Бэда-проповедник.  

  Дар мой прими, милый друг! Трудом и знаньем я накопил этот дар.
Чтобы отдать его, я сложил. Я знал, что отдам его.
На даре моем наслоишь радости духа. Тишина и покой.
Среди восстания духа в дар мой твой взор устреми.
А если хочешь слуге приказать дар принести,
ты его назови благодать.